尤其是经过了“苏威事件”之后 虞世基更是唯唯诺诺 不敢轻言一句。

那是在大业十二年(616年)的大年初一 杨广在洛阳举行新年朝贺大会 天下有二十余郡的使者缺席未到。其中原因无非是:郡城已落入变民手中 或者是贺使在途中被乱民所杀。

杨广意识到问题的严重了 开始商议派遣使者到十二道征调军队*叛乱。

五月 杨广又向大臣们询问民乱的情况。

宇文述回答:“逐渐少了。”

杨广又追问:“比过去少多少?”

宇文述回答:“不及过去的十分之一。””

杨广将信将疑 这时他看见了躲在柱子后面的纳言苏威 便唤其上前回答。

纳言苏威与左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴、内史侍郎虞世基参掌朝政 时人称为“五贵”。

苏威迟疑了一下 说道:“平乱之事非臣主管 臣确实不清楚 但是 但是。。。。忧患正在迫近。”

杨广有些疑惑 便问:“这是何意”。

苏威生性正直 便实言说:“过去盗贼只占据长白山 居洛阳很远 如今已近在汜水。况且往日的租赋丁役现在又无处征收?这难道不意味着民众都变成乱贼了吗?近来 皇上看到各地上奏的乱情都不属实 导致措施失当 对叛乱不能及时地加以剿灭。还有 当初在雁门的时侯 皇上已经许诺不再征伐辽东 而现在又征发士兵 如此一来 民乱又怎么能够平息那?”

老臣的忠言逆耳 杨广自然听不进去 便散朝而去。

转眼到了端午节 文武百官大多都献上珍玩之物 唯独苏威献上一本《尚书》 有大臣便趁机诋毁苏威说:“《尚书》中有《五子之歌》 讲的是夏朝国君太康如何荒唐无度、奢侈享乐 导致社稷败亡、出现“太康失国”之事 苏威这是借此在影射皇上 此乃大不敬。”

隋炀帝自然大为生气。

不久 杨广又向苏威征求再征高丽的意见 一心为国的苏威想让大隋皇帝明白:天下还有很多叛乱 当前内忧远远大于外患。就回答说:“现在如果征辽 可以不要发兵 只要赦免各地乱民 征为士兵 自然可以得到几十万军队 如果派他们去东征 这些人肯定对被赦免感到高兴 定会竞相立功 高丽就可以一举平定。”

隋炀帝十分不满 苏威只好退了出来。

同为朝政重臣的御史大夫裴蕴 马上奏道:“简直大不敬!天下哪里有这么多叛贼?苏威真是危言耸听”。

杨广也狠狠的说:“苏威这老家伙极为奸佞 总拿叛贼来吓唬我 真想打他几个嘴巴子 只不过看他是先帝老臣 又无大错 才暂且忍耐一下。”

一向逢迎上意的裴蕴当即猜出了炀帝的心意 马上了构思了一条打击同僚、扩张权势的毒计。经过他的特意安排后 河南平民张行本上奏朝廷 说:苏威以前在高阳掌管选拔官员事务时 滥授官职 而在雁门时又畏惧突厥 要求班师回京 实乃不忠。

杨广马上命人进行审查断案 结果是证据确凿、构成罪状 于是杨广下诏历数苏威的诸多罪状 将他削职为民。

欲加之罪 何患无辞。

一个月后 又有人奏报苏威曾与突厥暗中勾结图谋不轨 伺机反叛;实在是要置苏威于死地。杨广有些故意的将此案交由裴蕴查办 素来“断狱以帝意为准”的裴蕴查有此事 谋逆之罪成立 “依据律法”判罚苏威死刑。

可怜苏威 一代名臣、两朝*竟是百口莫辩 只得泪流满面地磕头谢罪

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以至于鲜血满面。终于 隋炀帝有些怜悯了 说道:“未忍即杀。”于是将苏威释放 但是苏威的子孙三代都被除名为民。

经此一事 虞世基不寒而栗 自然更是不敢直言于上 处处向同行裴蕴学习 同时也牢牢记住了一件事:隋炀帝最厌恶民变之事 切不可提起。

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