作者:roddick1
有一个笑话是 话说有一个土匪被招安 当了总兵。终日与人客套喝酒 经不住要附庸风雅一番。他打听清楚 原来诗有五字一句的 有七字一句的 憋了半天 吟道:当年土匪在深山 如今土匪被招安。从前原是官做匪 哪想匪也能当官。
在某些情况下 官不是匪
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是不可能的。譬如监狱。我从来不觉得 什么虐俘啊 虐囚啊是件奇怪的事情。说起来 也就是没有见过死人 没有见过贫穷的“友邦” 譬如美国 会惊诧一下 觉得这是了不起的丑闻。这是丑闻吗?是的 但是不严重 很正常。在农村调研的时候 老伯伯告诉我说 当地的农民抓到小偷 向来是一拥而上打死了事??为什么?因为小偷其实怀揣利刃 倘若你不打他 他便杀你。如此 不如弄成法不责众的局面。否则麻烦就大了。这样会有什么麻烦?也许我可以举一个例子。话说某地有一因吸毒引起的艾滋病患者 此君每日怀揣一把刀 随时准备砍自己一刀再砍别人一刀。于是没人敢惹他 整日受他剥削。不想有一日 此君欺负一擦鞋店店主 将店里所有东西砸了 又掏出刀来 正准备砍??那店主欺上身去 劈手将刀夺过 把艾滋病人砍死??诸君 这是谁的错呢?反正我觉得 那店主是正当防卫。(详细情况可以自己上网查啊)
所以 那赵家堡要不是一个混混 一个土匪 那才叫奇怪。否则他怎么能压制住那么多的犯人?我又要重复一下毛爷爷的观点??不能那样文质彬彬 那样雅致 那样温良恭俭让。你对付穷凶极恶的惯犯 倘若不用点手段 那就立即乾坤倒转了。(补充一下 监狱里的排序:政治犯??黑帮??抢劫犯??小偷??强奸犯)
但是混混 实际上是很没有自我认同感的。唔 也许我应该这样说 他虽然是个混混 但是自我有厌弃感。江湖汉子往往讲求义气 一旦意气相投就恨不能两肋插刀 在我看来 这无疑是一种社会价值的自我实现形式。马斯洛说人的五种需求层次 必须要先完成低的才会去追求高的。我觉得应该修正为五个需求方面。这五个方面可能是有多有少 譬如饿肚子的时候就不一定会考虑其他 但并不能说 人没有这方面的需求。他只是还没有顾及 但当有人发掘出来 那效果比他自己意识到的时候还要强烈。这就是《沧浪之水》里所谓的“拍马屁要拍到潜意识里”了。
所以丁浩的忽悠才是如此的见效。首先 他让赵家堡知道 丁家是不可小看的 是有靠山的??显然实力才是谈判的基础。尔后 他给了赵家堡一个台阶??否则他为什么要管你的军粮?不是一个系统 光扯皮就可以扯上很长时间了。第三 他让赵家堡明白 他认识人??这一点尤其重要。你可以得罪一个系统 但是你不可以得罪天天与你在一起的人。最后 他又一次满足了赵家堡的自我实现欲望??大哥 帮个忙吧!很多人不怕麻烦 翘首以待 就是希望别人麻烦他啊!
哇哈哈哈 你以为忽悠很方便吗?要好好学习啊。
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