王秀敏去的那个尼姑庵离西山不远，她在西山搞建筑时偶尔的发现离西山不远的一座小孤山上有一座寺庙，一打听才知道这是一座尼姑庵。这个尼姑庵的西面就是妙峰山抗日根据地。在这个尼姑庵里居住着十多名尼姑，庵主叫静修师太，五十多岁，天津静海县人。她手下的尼姑们都是来自天津乡下，至于什么来路只有静修师太知道。这个尼姑庵方圆三十多亩，古刹林立，正殿上的匾额写着“大慈宝殿”四个字，听说是由明末清初时从皇宫了逃难出来的一名公主题的字。大殿的东西厢房和大殿一样都是红砖绿瓦，几丈高的松柏树参天耸立，进入冬季后更显得郁郁葱葱。尼姑庵的大门面冲南，门口一条道路通往门头沟三家店。尼姑庵的北面就是通往西山以北的北安河地区。这座小孤山海拔只有一百来米，山并不太高，但是只有一条小路通行。
王秀敏来到这个尼姑庵，请求静修师太为她剃发出家当尼姑。静修师太把她关在屋子里，耐心的劝导她：人不是随便的就远离红尘的，人也不是轻易的就看破红尘的，这需要有一定的条件的，这需要有惊人的毅力的。静修师太对王秀敏说：“我佛慈悲，我佛普渡众生，我佛很愿意为所有受苦受难的人们进行超度。但是，我已经看出来了施主并不是与佛有缘的人，从面相上看，施主虽是女流，但是你的眉宇之间透着一种杀气，这股杀气是正气，并不是行恶之人。从施主的作派和行为举止来看，施主不是普通之人。我大胆的猜测，施主遇到了难处，暂时的心灰意冷，或者是到人间点化迷津。施主并没有远离尘世的决心和脉象，到这里来只是暂栖身而已，所以不能为施主净身剃发。我佛向善，准许施主带发修行，帮助施主渡过暂时的难处。施主是慈悲心软的人，耐得住寂寞和孤独，这是非常难做到的。”
王秀敏本是无神论者，她来到这里也并不真的想出家当和尚尼姑，在听完静修师太的一番相劝之后，她开始犹豫起来。王秀敏不会把实情透露给静修师太的，但也不能当着师太说一些不信佛的话，也必须说一些真诚向佛的词汇。王秀敏装得很可怜，苦着脸对静修师太说：“我没有至亲之人，我没有家可以居住，我千里迢迢的投奔这里，就是想找一个安身之处，躲开世间的缠绕，不在五行中。世道的不安宁，人心不古活路艰难，下决心步入佛门。师太不要问我的出身，也不要问我入佛门的原因，我说了您也不要相信，反正是我遇到了难处，请求师太肯留我在庵中带发修行，以镇定我这浮躁的灵魂好度过我的后半生。”
静修师太突然眼睛一亮，瞪起眼睛看着王秀敏：“哎呀！施主不是来修行来的，施主是来点化我们来的！”静修
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