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杨建道：“其实列，我们大家都存在一个误区，君子、小人之间有严格的标准吗，没有的呀，我们的生活***里面什么人都有，而且你不可能每个人都看的很清楚，人们能对自己能够有比较深刻的了解就已经很不错了，如果你给自己的处世标准设立一个严格的标准就不愁身边处处小人了，物以类聚、人以群分不是吗？”
那薛进魁道：“其实，有时候小人办起事来，比君子更为快捷，君子做事总呀顾前顾后，这方面不允许，那方面不允许，而小人为达一目的则回不则手段，有时间我们做事可以用君子去做，有些时候也可以用小人去做，这两者相互结合，能达到更完美的结果。若是以治国而言，那就是应该亲贤人，而远小人。”
……
此时以将近午时，皇帝让众人陪他一起吃饭，吃饭之后继续，那太监领旨而去，片刻之后，一群太监台着吃食而来，皇帝先夹一口菜道；“众卿家吃吧，吃过之后我们在继续。朕已经想好话题，就以道而言，君子之道，人性之道。”
马云飞四人答道：“紧遵圣喻。”
……
饭后，休息俩一会。
皇帝道：“就由马爱卿开始吧。”
马云飞站起来，在厅中走了几圈，众人都在盯着马云非看，都在看这开头是怎么一开法，突然马云叫道：“有了。”众人随着马云飞的话不由得精神一振。
马云飞走向皇帝面前道：“那微臣开始了”皇帝道：“开始吧。”
马云飞道：“贤善之能，人人有之，赤诚昭昭，无用不显；其彰显，是谓君子道长，何尝不是任用之明且用法得当之功劳呢？谗佞之心，人亦有之，有如苍蝇，无屎不来。谗佞发于形，是谓小人道长，不防微杜渐，其乱何所不来呢？小人道长，君子道消，则日乱；君子道长，小人道消，则日治。信任既贤，坚固不移，《诗》云：“我心匪石，不可转也，”言守善笃信也。《易》曰：“换汗其大号，”言号令如汗（如出汗），汗出而不反者也。任贤与号令乃治乱常理。难就难在人们往往佞邪与贤善并交戟于内，善伪相依。说如发心不忍而往用之，行妇人之仁，则扩其能以利其妄，则愈加娇纵，是虎而翼者也，灾异不重至呼！看自古圣明未有无诛而治者也，故舜有四放之罚，孔子有两
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