老和尚乃说：“此药名为益母草。此药专治妇人初为母亲后 经水不利诸疾 故号益母。
《新修本草》专门记载唐天后炼益母草泽面方 李时珍盛赞此方并收入《本草纲目》。
益母草内服调经水 活血气 外用润泽肌肤 为武则天最常用的美容秘方。
唐大医家王焘说过 初用益母草洗面 觉面手滑润 颜色光泽。经十日许 颜面光辉特异。又经月余 生血色 红鲜光泽 异乎寻常。如经年久用 朝暮不绝 后四五十岁 如十五岁女子。
由此观之 此药疗效 不可低估。”
法齐手中的毛笔快速地在纸上写着 不消片刻 又是慢慢一张行草 字迹虽不如正楷工整 却也字字清楚 把老和尚分析口述之语 一字不漏地记录在案。
普遍的跟师学医 只是抄其药方 或择其师父论述要言 记于纸上。而清凉寺的医方堂 跟师学医最大不同之一 便在于这笔头功夫。
师父讲多少 做徒弟的抄录多少 而且一点也不显得怠慢。一个徒弟在旁抄写药方 一个徒弟在旁抄写医理药性分析 两人一结合 便是一个完善的医案病历。
“好记忆 不如烂笔头。”
这烂笔头功夫 正是提高学业最愚鲁最直接有效的方法。
“清凉寺笔头功夫 天下第一” 这是世人皆知的。所以清凉寺每年为天下输出大量手抄书籍。流通经书乃佛门最上乘的布施――法布施。法布施得大智慧。所以抄写经书典籍是在寺弟子每天必须修炼的功课。
文人禅客的笔 就像武士侠客的剑 工欲善其事 必先利其器。每个小沙弥都必须练就一支勤秀快速的笔 这也是清凉寺有别于一般寺院之处。
昔日创寺的道海禅师
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自己深受抄经的大利益 方才立下这规矩。他说：“读书百遍 其义自现。那是指一般的世间书 若是真正的圣贤经典 须下狠功夫 抄书百遍 其义方现。单凭读书 学者容易流落于泛泛的表面意思 而抄书 一字一画 工整正楷 恭恭敬敬 岂容丝毫分神 这本身就是一种修行。故于修行、记忆都大有裨益。”
故抄书的人比读书的人 记忆要深刻 虽然辛苦 但功夫也要深很多。古来素有“抄一挡读十”之说。抄书虽是愚鲁之法 可大智若愚 世人多不知愚极生智 物极必反之理。道海禅师有感于此 才立下这千古一如的寺规。
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