齐国当时，有许多酷刑。动不动就会砍个胳膊砍个腿的。
所以，那时候的市集之上，经常可以看到无数的残疾人，他们大多是受了齐国的酷刑，而非车祸战乱等原因所造成。
晏婴深以为忧，如此下去，齐国的健全人便会越来越少，残疾人将越来越多，不只是减少了干农活的体力劳动者，更重要的是，人民忍受不下去的时候，有可能群起而攻之，这样可能会使他的国家面临危机，最终有亡国之险。
所以，他要抓住一切可能的机会，想方设法来制止酷刑。
齐景公见晏婴辛苦于国家政事，想赏他一幢漂亮安静的住宅。
便对他说：“你住那么吵闹的地方，不如换个郊外的小别墅吧？”
晏婴答：“我家祖祖辈辈都住这里，我何必要搬走呢？况且，我家离闹市区近，容易了解市场行情，这样对国家有利。”
话题往这儿一引，景公便不得不问：“既然你了解市场，那我问你，现在市场什么东西贵，什么东西便宜？”
晏婴出口惊人：“现在鞋子便宜，无人问津，假腿昂贵，供不应求。”
齐景公一听，架不住了，于是下令减少刑罚。此令一下，全国欢喜。
从此，假腿的生意便越来越差，直到无人问津。
如此这般，晏婴以他的聪明才智，从残暴的景公那儿，救出了许多无辜者。
纵是晏婴耗费了许多精力和智慧，都无法改变景公的本性，杀人于他而言，像是一个无法戒掉的爱好。
一天不杀人，就觉得全身发痒，呼吸不畅；两天不杀人，他会觉得四肢无力，食欲不振；三天四天不杀人，他就忍不住要自杀。
试想想，如果没有晏婴，齐国人民会遭受怎样的苦难。
晏婴治国，见机而行，纵使聪明才智起作用，但他深深地知道，聪明才智也不是百病可治的良方。
必须冒着危险直言力谏时，他也会挺身而出。
他实在看不惯景公杀人的行为时，便会直言相问：“监狱里关满了受刑者，人们都怨恨你，这样怎么可能安国立民？过往之夏桀和商纣，都是因为失去人心才最终导致亡国的。”
又一次，景公问晏婴：“我与桓公，有何异同呢？”
对于这个无耻的问题，晏婴生硬地刺他：“我们伟大的桓公，那可真不是一般的君王。他任贤使能，鲍叔牙和管仲是他左右相。再看看你，用的都是些什么人呢？有造谣的，有奉承的，怎么可能有桓公那样的霸业？”
狠话也说了，巧话也说了，齐景公并没有改变多少，他就是一块烂泥，怎么使劲都糊不到墙上去。
这让晏婴很伤心，常常叹气，他私下里最常说的一句话便是“这样的时代，这样的君王，我能做些什么呢？不过是无愧于我的内心而已。”
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景公的问题，不在于他的昏馈无能，更在于他的刚愎自用，以及不自量力。
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